E House Theatre & Production

海外觀眾反饋

轉自 : 死亡紀事 /餘易勳/email來函

我喜歡這齣戲的表現形式，因為誠懇有效。聲音（包含拍手

與Jingle）調節節奏與過場，雙人扮演群眾以及道具
紙板的運用，皆簡單有效並富有觀賞樂趣。演員敘述群眾抓四角蛇時，同時扮演童年的自己還有多位獵人與獵物，雖是劇場表演卻讓我恍然有種鏡頭由中景拉至特寫，特寫再特寫的感覺。這片段讓我印象深刻，四角蛇吃狗的屍體，人吃四角蛇的屍體，人索求人的屍體，這其中當有些什麼訊息被傳達，但我純粹印象深刻沒全想透。或許是屍體被需要的意義吧，四角蛇吃狗為了生存，人吃四角蛇為了美味，而人索求另一個人的屍體，則是為了服務規則與信念。挺荒謬的。
我非常喜歡這齣戲。喜歡它的簡短與純粹，空台、紙板與兩

個演員紀錄父親死亡後的反思，關於「人」的定位。父親死
後身份依然浮動，家人認為他是道教徒，回教依據一紙簽單認為他屬於回教徒，屍體需依回教典禮安葬。我喜歡最後父親的屍體消失於林子裡，對我來說這是相當適切的安排，無論如何，那就是父親，就是那個曾活過的人，無論身體如何被安置，過去的行為如何被分類，皆是「那個人」之外的。「我」所能記憶的父親、曾生活的片刻皆已展示「那個人」是誰，無須被定義、被歸類。這齣戲揭示每一個人都被粗暴的分類，那是最無意義的事，信仰都可以因為「方便」、「人情」而加入與退出，那樣的標誌與其後產生的分類規條還能產生意義嗎？「道教徒」、「回教徒」？都不是，對「我」來說，就是個「人」，而我喚他「父親」，如此而已。